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观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。 吾见世人服生地以止血,不敢再用,改用,而仍然吐血,一服生地而血又即止,安在生地之不宜久服乎?

然则天冬之乌须发,仍泻实火,而非泻虚火矣。气味辛甘,又是上升之气味,合形味论性,皆主于升,故名升麻,是为升发上行之专药。

故遇芥则能粘吸也。病小宜散,不可多用柴胡;病小宜清,何尝不可多用麦冬;病小宜提,何尝不可多用桔梗。

病小宜降,何尝不可多用浓朴。 答曰∶辛主升散,而辛之极酸主收敛,而酸之极者,则主涌吐。

然则熟地行气而非滞气,不又可共信哉。 问曰∶物各有性,而其所以成此性者,何也?

琥珀之质能粘,故以质为用而抬芥。古人有用牛膝,合之麝香之中,外治以堕胎,取其性走之意。

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